在中國史學史上，有兩位司馬大人是繞不開的高山：司馬遷和司馬光。一位寫了一部紀傳體通史《史記》，一位寫了一部編年體通史《資治通鑑》。雖然兩位都是大大的歷史學家，但是對待歷史的態度可是很不相同的。
採取編年體的《資治通鑑》只選取了作者認為那一年最重要的人和事來記錄，主要集中在政治事件、軍事事件和帝王貴胄之間的權力糾葛之中。
因此，《資治通鑑》也被譽為“皇帝教科書”，後世歷朝名臣、明君可能都要仔細研讀一番。明朝的張居正就刪定批註了一套《資治通鑑》，給萬曆皇帝學習。
據說毛主席看了整整17遍300多萬字的《資治通鑑》呢！
那麼，這部《資治通鑑》到底有多厲害呢？
比如，關於所有的社會爭議事件，請參照《資治通鑑》《第二卷周顯王十年》
夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之……
還有一句《第4卷周赧王三十一年》
行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。
翻譯：即使做一件壞事，殺一個無辜的人便可以得到天下，仁愛的人也不會去幹。
很觸目驚心。“皇帝教科書”是《資治通鑑》耀眼的光環，卻也導致不少人的誤解：這是一本寫給帝王看的書，跟我們大家有什麼關係？
其實，《資治通鑑》雖然講的是歷史之事，但是它在講述治國之道，總結歷代王朝興衰規律與教訓的同時，也分析了歷史人物的品德善惡、管理政策得失。
而從古到今，治大國或小家，很多道理和方法都是相通的，對領導者的要求也很相似。
《資治通鑑》在總結歷代興亡實踐中，特別強調領導者的歷史責任感和使命感，重視人君的才能、素質和品質對於國家興衰的重大影響。
人君如何擔負起治國安邦的重任？司馬光認為關鍵是要“修心”，包括三個方面，“仁、明、武”。領導者三者兼備，國家就能夠治理好。
在企業的發展過程中，領導者的才能也是非常關鍵，常常決定了一個企業的命運。美國一家市場研究公司曾經對101家創業公司的失敗原因做過總結，發現其中23%的公司缺少能夠指揮大局的人物。
《資治通鑑》站在歷史的千年維度裡，同樣能給現在父母提供很多經驗。《資治通鑑》關於齊家有很多值得講的內容，有兩點是最核心、最根本的。一是教育，二是對內心的把握。用《資治通鑑》的經驗來培養小孩，不是教條主義，而是以史為鑑。培養的也不一定是知識，而是一種氣質。
不管時代怎樣變化，偉大的作品總能經得起反覆解讀，品出不同的智慧和意義。讀《資治通鑑》，不僅能夠更深入地瞭解中國歷史和傳統文化，還能歸納出很多治理國家、管理社會的一般規律，從中汲取豐富的管理智慧。
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