韓延雷

有個故事是這樣講的，要想讓一個鳥兒叫，該怎麼辦？

織田信長：鳥兒不叫，就逼它叫，不叫就殺了它

豐成秀吉：鳥兒不叫，就給它好處，讓它叫

德川家康：我會慢慢等著，它總會叫的。

織田信長有點類似三國的曹操，是一個特別有個性的人，具有很強的革新精神，比如利用鐵炮大敗武田信玄兒子的騎兵，滅掉了很多大名，為日後日本統一奠定了基礎。織田信長如果不是意外死亡，很有可能建立一個全新的政權，無論對新事物，還是新知識，都是特別感興趣的一個人。但是缺點也特別明顯，就是殘暴，而做事情不按照常理。

豐臣秀吉這個人家境最慘，完完全全從一個小人物成為日本的統治者，白手起家，相當不容易。早年的時候，不過是給織田信長提鞋子的人，後來慢慢成長起來。在織田信長死後，迅速統一日本，建立豐田政權。他這個人，在底層呆了很長時間，性格應該很好，有無數人願意追隨他，必然有著獨特的個人魅力。他做事情特別實在，而且性格比較堅毅，也懂得給人好處。但是，缺點便是太好虛名了，無論修築大阪城，娶茶茶，還是進攻朝鮮，都可以體現這一點。

德川家康的性格就是忍，其實日本的國民性特別像德川家康，畢竟家康的三河武士大部分都是農民，個性頑固，忠誠，守舊。不想織田信長和豐臣秀吉，他們的時代，日本會發展的很繁華，而且商業會發達。家康這個人本身就很樸素，而且從小做人質，特別會忍耐，對手下的人也都挺不錯的，就是比較吝嗇。家康手下的武士特別忠誠，極少數背叛家康，這是在日本戰國極其少見的。

歷史是什麼

首先，這三個人都是日本戰國時期的大佬級人物，三位日本偉人（emmmm，日本嘛），他三個的關係也是密切相關，首先織田信長和德川家康是發小，德川小時候是織田家的人質，不過織田信長並沒有看不起德川家康，而是待他如兄弟，並且有傳聞說織田曾說願意和德川共治天下（雖然我覺得現實不可能）。豐臣秀吉是織田信長的親兵家將，得力助手，在織田被殺之後，豐臣秀吉得到了織田舊部的支持，幹掉了明智光秀，然後壓制了德川，基本終結了亂世，統一了日本。和德川家康一直是不對付的。下面來分別說說他們仨。

“第六天魔王”織田信長

戰國時期的日本是個佛教盛傳的時期，很多大名都給自己起個佛號啥的，像著名的“甲婓之虎”武田信玄就有個佛號叫德榮軒信玄。而織田信長偏偏就與眾不同，給自己起個“第六天魔王”，表現的自己很叛逆。而且在同時期當日本的大部分大名都在弓箭長矛的血拼時，織田大爺開始了瘋狂的採購火繩槍，在日本開始了火器時代，尤其是具有獨創性的火槍三疊陣，在長蓧之戰幾乎全殲了武田勝賴的風林火山重騎兵，終結了日本的騎兵時代。日本人總是把織田信長比作曹操，原因是日本人認為曹操是從一個落寞貴族一點一點用謀略實現了自己霸道的君主，而織田信長和他的路線一樣（雖然我確實挺喜歡織田信長，但……真不認為能和曹操比）。織田信長非常擅長以少勝多，這和創業初期的曹操一樣倒是不假，桶狹間之戰，6000人大破今川義元15000人，消滅了今川勢力，對付武田家也是，三千火槍手打20000人，全殲武田騎兵。基本奠定了日本統一的基礎，然而桀驁不馴的織田也不是什麼好脾氣，因為嫌魚做的臭，就打了明智光秀，估計這只是個導火索，反正是引來了本能寺之變。一代日本奸雄就這樣gg了。

“猴子”豐臣秀吉

作為織田的家將，豐臣秀吉的出身非常卑微，日本當時的農民，因為有著打仗的天賦，慢慢的爬到了織田可以信賴的將軍的位置。在本能寺之變之後，豐臣秀吉把握住了機會，勸說收復了織田的大量舊部，然後在京都擊敗了光秀。隨後把想趁織田死後崛起的德川打到歸順。又擊敗北條家，甚至收服了了薩摩番和伊達政宗。統一了日本的豐臣秀吉暴露了自己的狼子野心。幕府將軍不是他能滿足的，於是廢了幕府，自立為關白。覺得日本容不下自己了，就把目光放到了朝鮮，中國，印度，想要統一世界。理想很遠大，現實很殘酷。日本的舉國之力也不及大明的二成國力，豐臣秀吉也就帶著這遺恨憤憤而終。

“忍者”德川家康

青年被小夥伴織田信長壓著，壯年被死對頭豐臣秀吉壓著。慢慢的，自己的對手都死了，自己也熬到了中老年，由於侵略戰爭中德川沒有出兵，所以戰後成了實力第一強的大名，豐臣秀吉託孤德川和石田三成，然而熬了太久的忍者終於忍不住了，關原一戰，石田三成玉碎了，德川控制了豐臣家的政權。1615年，兩次大阪之戰，德川家康終於笑到最後，消滅了豐臣秀賴，成為了日本的幕府將軍。

虎，狼，龜

總的來說，織田信長是一個暴脾氣的天才，老虎一般的氣魄，日本戰國的霸主。豐臣秀吉是一隻善於偽裝富有心機的狼，狼的野心很大，豐臣秀吉也是這樣。老虎和狼，都是善於挑戰，善於創新，善於突破的動物。可惜，壽命沒有烏龜的長，烏龜一般的德川家康，他的表現並不是膽小，而是謹慎。烏龜捕食，往往成功率很高，因為它會等，慢慢的等，等到獵物放鬆警惕靠近自己，再以絕對的力量結束對方。三個貫穿了戰國中後期的君主，以各自的性格，譜寫了日本戰國史的輝煌。

火器工坊

根據三人生前各自名言，來看他們的不同性情……

1，織田信長名言——只要別人做的事，我絕不會跟著做。對我自己所喜歡的女孩，我絕對不告訴她說我喜歡她。當我想哭的時候，也絕不流淚;當我該高興的時候，卻不會高興。當我失意的時候，我絕對不嘆氣……我的人生絕對不盲從別人。

杜鵑不啼如之奈何？ 杜鵑不啼則殺之！

2，豐臣秀吉名言——人任何時候都保持面帶微笑，具有豁達爽快的氣質。深感悲痛時，仰天大笑;面臨困境時，冷靜思考後開懷大笑，恍然而笑;艱苦時，暗下決心地笑;自我安慰之後，小聲獨笑。

豐臣秀吉

人要想出人頭地，絕不能在別人面前露出絲毫驚惶、困惑、悲傷的神色。

3，德川家康名言——人生有如負重致遠，不可急躁。 視不自由為常事，則不覺不足， 心生慾望時，應回顧貧困之時， 心懷寬容，視怒如敵，則能無事長久， 只知勝而不知敗，必害其身！

德川家康

人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運、宿命和天命三柄利劍。好比有一個圓盆，內有一碗。碗便是人。只要他在盆裡，不管往左還是往右，他自可抉擇，在盆內抉擇，便是命運。因此，命運可因人意願改變。而那盆沿......人走到盆的邊上，再也無法前往，便是人的宿命。在宿命之外，還有天命，所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道這世上還有事情乃是自己奈何不得，方能隨機應變。

歷史羅生門

曾有人問三人這樣的問題:如果杜鵑不鳴，而你想讓他鳴，你會怎麼做？

豐臣秀吉：如果不啼我就想辦法讓它啼。

德川家康：如果不啼我就等到它啼。

通過上面的問題我們不難發現，織田信長是性情中人脾氣也很暴躁。織田信長在統一日本的過程中，曾與日本佛教產生了極大的矛盾，他曾焚燬寺廟大火燒了整整六天六夜，殺戮僧人不計其數，做了非常多的惡事。因此被人稱為第六天魔王，這一不良的性格最終也引起了屬下的不滿，為明智光秀本能寺之變埋下禍根，一代梟雄就這樣葬送在了自己的性情上。

而豐臣秀吉是個詭計多端的陰謀者，他一直綣伏在織田信長的身邊，盡力取得了織田信長的信任。終於在織田信長死後趁機攛掇了政權，並殘暴地肅清反對自己的勢力。詭計多端的豐臣秀吉還拉攏德川家康完成了自己統一日本的目的。

德川家康，作為日本忍派的代表人物。他隱忍的性格最終讓他成為三個人之中成就最大的人，他熬死了織田信長，熬死了豐臣秀吉。

三人之中數德川家康的成就最大，建立了日本歷史上最為強大的幕府政權，成為真正意義上統一日本的第一人。即便不太受人待見，他隱忍的性格卻是最適合於當時的時代，如今看來這樣的性格也是難能可貴的！

（謝謝關注荒野歷史）

荒野歷史

戰國三英傑，個性和行事風格的確不同。

信長，尾張豪強出身，自稱第六天魔王，個性是極其自我和自信，不受傳統體制約束（三辭官，破格提拔任用秀吉，廢幕府將軍）和道德條框約束（屠殺本願寺），是三人中最超凡脫俗，個人魅力最強，最有顛覆傳統觀念和體系的意識，所以他統一日本很可能給體制和信仰（比較喜歡西方傳教士和西方文化）帶來顛覆性變化，並且有可能出征海外。因為自信和個人魅力，直來直去，從來不拐彎或者運用政治手腕，所以得罪了不少人，包括因為自己女兒嫁給家康長子後依仗父親的權勢，與婆婆關係不好，直接寫信給父親，信長直接讓家康長子和老婆自盡，缺乏對屬下心理的關懷。

秀吉，農民出身，所以骨子裡還是有點對出身不自信，後期像認足利義昭做乾爹就是想找個好出身。但是秀吉本身行事風格還是很自信的，能在清州會議力壓筆頭家老繼承信長政治遺產，完成了對各路牛人的征伐，一生幾乎無敗績，完美完成了信長交辦的所有人物，受信長影響極大，對其比較欽佩和感激。對人心的把握比較到位，旗下眾多牛人歸順輔佐，政治手腕比較厲害，夠狠，信長的兒子不留也是通過其他兒子的名義下手，通過手腕讓家康臣服。讓家康撿了便宜很大程度上是出身不好，身邊家臣只聽他的而他死後其子威信不足，二是兒子死的都比較早，沒有成年繼承人，如果是正妻寧寧生了兒子跟隨秀吉並且早早建功繼位，家康篡位要難很多。少妻少子在秀吉集團的公信力有限，後期寧寧支持家康也是很大的因素。

家康人稱老狐狸老烏龜，最能忍，也比較有手腕，關原合戰基本利用了加藤清正這幫愣頭青，自己基本沒什麼損耗，並且是傳統文化的繼承人，所以還是建立幕府。

總體來說日本群眾最喜歡信長，對秀吉的草根創業也比較欽佩和認同，對家康最無好感。

悠雲掩月

和我國古代人物相比，織田信長屬於秦始皇的性格喜怒無常，有雄才大略，但說實在薄情寡義。豐臣秀吉早期有點像朱元璋獨立之前，經常委曲求全，待人接物卻很有英雄氣，得天下後，豐臣秀吉就有點像金國的完顏亮，野心勃勃，大有蛇吞象的貪心。德川家康初期很像劉邦前期，跟著大佬混，委曲求全。豐臣秀吉死後，德川家康一下子進入了司馬懿程序，關原合戰後，徹底架空豐臣家。

關鍵字: 川家康 鳥兒 德川家康