卡爾·馬克思有多偉大?

塔羅右手

今年是卡爾馬克思誕辰兩百週年。有必要對這個人的影響說道說道。

馬克思的思想對世界政治思想產生了深刻的影響。馬克思的追隨者經常就如何解釋馬克思的著作和將他的概念應用於現代世界而爭論不休。

馬克思思想的遺產在許多研究領域中之產生了爭議,每一種研究都認為自己是馬克思最準確的翻譯。

在政治領域,這些研究包括列寧主義、馬克思列寧主義、托洛茨基主義、盧森堡主義和自由主義的馬克思主義。

各種思潮也在學術馬克思主義中發展,往往受到其他觀點的影響,形成了結構主義馬克思主義、歷史馬克思主義、現象學馬克思主義、分析馬克思主義和黑格爾馬克思主義。

從學術的角度來看,馬克思的著作促成了現代社會學的誕生。他被認為是19世紀與弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)和西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)一起的“懷疑學派”的三位大師之一。

與其他哲學家形成對比的是,馬克思提出的理論往往可以用科學的方法來檢驗。

馬克思在歐洲的世俗化和歷史與科學哲學的新發展之後,開始發展科學合理的意識形態。

在黑格爾的傳統中,馬克思拒絕了社會學實證主義,試圖發展社會科學。卡爾·羅威認為馬克思和S·克爾克加德是兩個偉大的黑格爾哲學的後繼者。

在現代社會學理論中,馬克思主義社會學被認為是主要的經典觀點之一。以賽亞·伯林認為馬克思是現代社會學的真正奠基人,“就像任何人都可以宣稱的那樣”。

除了社會科學,馬克思還在哲學、文學、藝術和人文等方面有大量的遺產。

在社會理論中,二十世紀和二十一世紀,思想家們對馬克思採取了兩種主要的策略。一項舉措是將其降低到其分析核心,即分析馬克思主義。

馬克思的思想對後來的藝術家和藝術史也產生了深遠的影響,在文學、視覺藝術、音樂、電影和戲劇方面都有前衛的運動。

在政治上,馬克思的遺產更為複雜。在整個二十世紀,幾十個國家的革命者都標榜自己為“馬克思主義”,最著名的是俄國革命,這導致了蘇聯的建立。

馬克思的思想使全世界的政治黨派超越了馬克思主義誕生的地方德國。

現在人們很普遍地做法就是把把馬克思的遺產和影響與那些為政治目的而塑造他的思想的人的遺產和影響加以區分,還原一個真實的馬克思。


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一個人是否偉大,多麼偉大,我覺得首先看他對人類社會的貢獻,其次看他的品德和精神。當然,有時候這兩者難以截然分開。比如張思德,一個“燒窯的”,對人類社會有多大貢獻呢?但他貢獻了“為人民服務”這個精神。

話歸正傳,對於馬克思到底有多偉大,先看其貢獻:

馬克思的最大的貢獻,第一,當然是理論上創立了馬克思主義。馬克思主義產生的意義這裡就不展開了,按照恩格斯的說法,最重要的是發現了唯物史觀和剩餘價值學說。第二,在實踐中他還領導和創立了工人運動的領導機關——共產主義同盟和第一國際;在這個基礎上後來各國成立了無產階級政黨組織。然後在列寧、斯大林等的領導和鼓舞下,紅旗插遍了將近半個地球。在世紀之交,西方評選千年偉人的時候,不但普羅大眾投票的結果,馬克思是當之無悔的Nomber one;即使社會精英評選的結果,也是名列第二。當時英國公眾認為:今天世界各處發生的一切並不能否定馬克思,只能證實他寫的內容。而路透社在報道評選結果時說,“馬克思的《共產黨宣言》和《資本論》對過去一個多世紀全球的政治和經濟思想產生了深刻的影響”。也就是說,詆譭他的敵人也不得不承認他的偉大,不得不向他學習。

其二,是馬克思飽受磨難卻矢志不移。

第一,由於馬克思明確地反對反動統治,反對私有制,號召工人推翻資產階級。所以為當權者嫉恨,到處被監視、被驅逐,飽受政治迫害。後來不得已,馬克思放棄了德國國籍,最後成為無國籍人士。

第二,馬克思將自己的全部精力都投入了為工人階級鍛造思想武器的工作中去,以至於造成自己的生活貧病交困。他為報社寫了稿件,但是沒有買郵票的錢;為了生活,他不得不經常與當鋪打交道,就是這樣,還經常欠麵包商等的債務,遭人冷眼相對、惡語相向。由於營養不良,沒錢看病,他有幾個孩子夭折了。為了接濟他,恩格斯不得不從事他很討厭的商業,幾十年如一日地給他寄錢。大家可以想一想,作為一個男人,馬克思心中是如何的痛苦。以至於後來當拉法格向馬克思的女兒勞拉求婚時,馬克思甚至首先考慮的就是拉法格的經濟狀況,看看拉法格能不能養活他的女兒。

那麼,是不是馬克思沒能力或者沒機會過安穩的生活,或者飛黃騰達嗎?答案當然是否定的。舉個簡單的例子,甚至在馬克思很年輕的時候,德國首相俾斯麥就託人轉告馬克思,希望馬克思入閣,擔任部長之職,但是被馬克思拒絕了。當然這是孤證,沒有其他證據。馬克思寫《資本論》寫了四十年,如果他稍微放鬆一點對自己的要求,隨便寫一些稿子,也能生活的很不錯。而且燕妮的一個同父異母的弟弟曾是德國部長,《萊茵報》的兩個股東曾經先後擔任德國的財政部長。咱們中國人會想,如果馬克思拉拉關係呢?但是馬克思為了無產階級的事業,甘受貧窮。

所以,馬克思是我很崇拜的一個人。


河北師範大學郝瑞斌


如果馬克思還活著的話,明天,就是他兩百歲的生日。當然,人是不可能活到兩百歲的。但是人的思想,卻可以穿過時間的障礙,流傳千載。這一點,馬克思做到了。

馬克思的全名是卡爾.萊茵裡希.馬克思。這是一個很德國的名字。做為一個領導窮人鬧革命的導師,他出生在一個富人家庭。他家有多富呢?後人查閱了當年的稅收記錄,推斷他家年收入在一千五百泰勒。泰勒是當時的一種銀幣,兩個泰勒可以買五十公斤土豆。這個收入在他們當地可以排在前百分之五的上層。而且上帝還是很偏心的,當老馬還是小馬的時候,智商就開始超群。一路學霸開掛,成為別人家的孩子。十七歲的時候,就考入了波恩大學,後來又轉入柏林大學,最後二十三歲就大學畢業,但是不是學士文憑,而是博士。看到這樣的簡歷大家是不是想獻上膝蓋,準備膜拜。

等等,馬導師還有個人生經歷必須要吹噓一下。 按我們今天的標準,馬克思算是半個早戀。在他十六歲的時候,就喜歡上一個大他四歲的小姐姐。小姐姐就是我們革命師母燕妮,她的全名是燕妮·馮·威斯特倫。注意這個馮字,瞭解一點歷史的同學已經猜到,她是貴族。父親是當地的一個小官。而且當時她號稱舞會皇后,追她的男生是要排隊的。而她卻相中了馬克思這個小鮮肉。更有意思的是兩年後,就是馬克思還在讀大一的時候,他兩訂婚了。當然,是偷偷的,沒有經過雙方家長。從這裡可以看出馬克思的魅力和好運吧。這種做法在今天也是需要極大的勇氣,更遑論兩百年前。老岳父自然是不看好這門婚事的,一來馬克思比燕妮小,二來馬克思家是猶太人,在社會地位上跟他家門不當。這也給了馬克思特別壓力和動力,也許這也是他在大學開掛的原因吧。當二十三歲,也就是1841年4月15日,馬克思提前獲得了哲學博士學位。年輕的哲學博士剛剛到特利爾,就趕忙去他最心愛人的家,把博士論文親手送到燕妮的父親的手裡。 唉,想想我讀大學時候是掛科,他讀大學卻在開掛。差距好大。



其實在前文我就埋下了伏筆,馬克思是一個特理想主義的人,理想主義的典型就是不願向現實屈服,而在媒體上班,每天自然看見太多的社會陰暗。對此,馬克思不僅不願卑躬屈膝,甚至不願三緘其口。很快的,這份工作也丟了。更可怕的是,他這時已經進了政府的黑名單,德國是混不下去了。他選擇了遠走他鄉,也在這是,他生命中的男人,恩格斯同志也走進了他的生活。 恩格斯比他小兩歲, 起先他只是在馬克思的雜誌上發的文章,但是冥冥中自有定數,他兩自然惺惺相惜,後來又到了一起工作。 馬克思真的是個理想主義者,他漸漸地發現自己的興趣和事業,那就是革命。為此,他可以說是散盡家財的。此時他的父母已經去世了,家產也都由他繼承。家裡面的錢財也開始大量的外流,這一點,我覺得他一點都不像猶太人。發現他最後一次也是最大一筆投入就是一八四八年辦的新萊茵日報。他拿出了七千泰勒,典當了傢俱,變賣了燕妮的首飾才湊出這些現金。可以說,這是他的全部家當。但是報紙不到一年,就停刊了。也就意味著。這些全部打了水漂。由此,馬克思的落泊生涯開始了。但是,這一年,他與恩格斯提出了一個劃時代的文獻《共產主義宣言》。

這裡著重說一下這個宣言。因為在以前的人類,是通過血緣,地域,種族,國家,宗教等來劃分人群,尋找認同。保護自身的利益,而共產主義宣言則提出一個全新的概念,把人劃分成兩種,一種是有生產資料的資本家,一種是沒有生產資料的無產者。這種近乎壟斷的理論,是不用認同的,天然的團結了絕大多數力量,而這種力量的發力,是摧枯拉朽的。由這個發端,開始了一百多年轟轟烈烈的全球紅色風暴。這個才是這本小冊子的意義。

也是由此,開啟了馬克思的革命生涯。


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馬克思誕生200年了,頭條推出了這麼一些討論,我也說幾句。表態:馬克思是一個偉大的人物。

一是精神的偉大。他本是一個學者,當過教授,當過報紙主編,在當時應該屬於中產階級,如果順附當時的社會他就會有不錯的生活和前途。但是他偏偏為了那些和他“不相干”的勞苦大眾們放棄了這一切,被當局攆的東躲西藏無出安身,這和先烈們為了別人犧牲自己是一樣的,都是一種人格和精神的偉大。



二是學識淵博。他在哲學、經濟學、社會學方面有廣博的知識儲存,在自然科學、文學藝術、軍事等等方面也不輸常人,他寫稿時文思泉湧信手拈來,為後人留下大量理論遺產。《馬克思恩格斯全集》達60餘卷,足可裝滿一手推車。如此巨大而且精典的理論財產世所罕見。



三是他有敏銳的洞察力。他能在紛繁複雜的社會現象中看到事情的本質,提出自己獨樹一幟的思想,

四是他的思想成果影響了世界。辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學思想,歷經一百多年,在和以唯心主義為代表的各個思想流派的爭論中為更多的人接受;他的經濟學理論雖然是有明顯的傾向,主要觀點還是被普遍接受,現在連一直持反對態度的西方經濟學家仍然在研究;社會學理論更是影響深遠,比如:社會階段劃分世界各國普遍使用,對人類發展方向的學說曾經催生出一個龐大的社會陣營,改變了世界格局,恐怕還沒有第二個思想有這樣大的作用。



社會學理論有不同於自然科學理論的特點,必須因地制宜,隨著社會的發展而發展,這也是馬克思的思想。僵化教條、不切實際是不行的,社會主義遇到的局部挫折說明了這個道理。,同樣馬克思主義中國化的成功再次證明了他的基本思想仍然是正確的、偉大的。


思考者J

一個人的偉大,不在於事業的成功而在於思想的力度。卡爾.馬克思恰恰用他的思想震撼了世界,有人嘲笑他是個書齋裡的革命家,但他沒有應答,而是用自己的學說堅定的指導著世界工人運動。資本主義的惡臭油汙順著洋流遍佈世界,三分之二的人民遭受著壓迫,馬克思站了起來,他用一瀉千里的激盪文字控訴著資本血的罪惡,批判著愚民哲學家反動的無黨性學說,用寬大溫暖的雙手賦予每個無產者反抗的自信。他見證了無產者們一次次倒在血泊中,又一次次重新爬起,並高唱著國際歌衝向星球的巔峰。他合上雙眼時,地球仍被黑暗籠罩著,但那條耀眼的紅飄帶,隨著革命烽火的熊熊烈焰,已經快吞沒整個資本主義的腐朽世界。


亮亮大鬼

馬克思的偉大恩格斯在悼詞中已論述。如果人類社會的發展史是珠峰,那麼馬克思是第一個到頂的人。有人說到頂就會走下坡路,那是短見,就不可以飛昇宇宙嗎?當然無論是孔子,還是馬克思因所處的時代侷限,不可能詳細論證出歷史發展的道路,但是偉人指出了方向性規律性的前瞻是難能可貴的。


彩雲東昇

卡爾•馬克思的偉大,並不是與恩格斯共同起草《共產黨宣言》,而是創造了一種思想,一種不同於資本主義的思想,一種符合廣大工人階級利益的思想,一種給後來人以振聾發聵的思想,一種具有劃時代意義的指導思想,他讓廣大的勞苦人民明白還有一種不同於資本主義,資產階級的世界和未來,先驅者的偉大,原因在於此。


清風201606

馬克思主義是一個讓全人類共同實踐的理論。馬克思創立的科學社會主義,使人類歷史上第一次實現了消滅剝削和壓迫的新型社會主義,社會主義的優越性,使人類文明史上解決全體成員溫飽成為可能。有了社會主義制度以後,才會出現世界範圍的人口大發展。


火石575

偉大不偉大,要在世界範圍內看!比如,歐州看英法德等國,這是馬克思生長工作戰鬥過的地方,應該去了解那裡的人們怎麼看,亞州,中日朝東南亞中東諸國親,北美加拿大墨西哥南美巴西阿根廷智利委內瑞拉,非州的南非等 澳州的澳大利亞新西蘭,多看看多瞭解充分佔有資料,你就知道馬克思多偉大了。自說自話,沒啥意思。


江東去

世界,有資產階級,才有無產階級。有馬克思主義,才有共產黨宣言。有共產黨宣言,才有中國共產黨。有中國共產黨的領導革命,才有中華人民和共國的成立站起來,才有富起來向強起來邁進。


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