歷史上也有很多絕美的古詩詞，它們的作者也都有同一個名字，叫“佚名”。詩流傳下來了，而作者卻不知是誰，這些絕美的詩，不知你聽過幾首？
《越人歌》
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
隱娘說：《越人歌》和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭，是中國最早的翻譯作品，體現了不同民族人民和諧共處的狀況，表達了對跨越階級的愛情的抒歌。“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”已經成為愛情絕唱。
《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知？
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
隱娘說：《行行重行行》是漢末動盪歲月中的相思亂離之歌。此詩抒寫了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念之情，內容可分為兩部分：前六句為第一部分，追敘初別，著重描寫路遠相見之難；後十句為第二部分，著重刻畫思婦相思之苦。語言樸素自然，通俗易懂，自然地表現出思婦相思的心理特點，具有淳樸清新的民歌風格。
《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許！
盈盈一水間，脈脈不得語。
隱娘說：此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。字裡行間，蘊藏著一定的不滿和反抗意識。
《涉江採芙蓉》
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。
採之慾遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
隱娘說：此詩藉助他鄉遊子和家鄉思婦採集芙蓉來表達相互之間的思念之情。全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從遊子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現遊子思婦的強烈情感；運用懸想手法，在虛實結合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。
《青青河畔草》
青青河畔草，鬱郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為娼家女，今為蕩子夫。
蕩子行不歸，空床難獨守。
隱娘說：此詩運用了第三人稱的寫法，寫出了少婦渴望愛情，渴望夫妻相依相偎，甚至舉案齊眉的平凡生活。此詩結構直中有婉，虛實相映；描寫細膩，突出細節；運用疊詞，富有情韻。
《客從遠方來》
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘里，故人心尚爾！
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此？
隱娘說：此詩以奇妙的思致，抒寫了一位思婦的意外喜悅和痴情的浮想。全詩巧妙地截取了“客來遺綺”這一生活片斷來描寫思婦的心理活動，描寫形象生動，極有章法，以“端綺”為生髮點，以“故人心尚爾”為情感的策源，以思婦的情感變化為線索，以物寫情，以事寫人，一氣流走，首尾貫穿，結構嚴謹，略無鬆懈。
《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰。
引領還入房，淚下沾裳衣。
隱娘說：此詩通過皎皎明月抒發主人公的愁思。全詩充分運用動作描寫和心理描寫，主人公豐富複雜的情感是通過人物的自我意識活動以及由意識而誘發的行動來表現的，具有文學的形象性，而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情詩的特質。
《孟冬寒氣至》
孟冬寒氣至，北風何慘慄。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
隱娘說：這是妻子思念丈夫的詩。丈夫久別，悽然獨處，對於季節的遷移和氣候的變化異常敏感；因而先從季節、氣候寫起。詩中有人，深宵獨立，寒氣徹骨，寒星傷目，愁思滿懷，無可告語。
《上邪》
上邪，
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕。
隱娘說：這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。此詩自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛情，充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。全詩準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢豪放，感人肺腑，被譽為“短章中神品”。
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