古代微妙的君臣關係
君君臣臣本來就是大一統儒家思想，君就應該有君樣，臣也應該有臣樣，所謂“君讓臣死，臣不得不死。”
伴君如伴虎，說的很不錯，君有馭臣之法，臣也有弄君之術。但強權之下，功高蓋主的臣子就無法輕易善終。
縱觀歷史，功高蓋主的強臣大都不得善終，難道功高蓋主就只能反嗎？
白起
白起是戰國時期著名的軍事家，其一生只會戰役70餘場，無一敗績，被稱為“戰神”。白起從對陣魏韓聯軍的伊闕之戰（公元前294年）名震天下，直至與趙國的長平之戰（坑殺趙國降卒45萬），白起一生戰功赫赫，功高蓋主一點都不過分，毛主席這樣評價白起：“論打殲滅戰，千載之下，無人出其右。”但是將相失和，秦昭襄王對白起起了殺心，於公元前257年賜死於杜郵。
李世民：“白起為秦平趙，乃被昭王所殺…乃君之過也，非臣之罪焉。”
韓信
“兵仙”韓信說是漢朝開國第一功臣也不為過，其人一生也是戰功累累，用兵如神。他到底有沒有謀反至今仍是歷史謎團，但功高蓋主卻是真的。雖最後奪了兵權，軟禁在家的時候，樊噲仍然對其畢恭畢敬，可見其地位之高。最後卻被蕭何和呂后設計殺於長樂宮，並誅殺三族。
很多人說韓信是有能力造反的？對此，你們怎麼看？
韓信之死成就了兩個成語：“成也蕭何，敗也蕭何。” “鳥盡弓藏，兔死狗烹。”
岳飛
岳飛是南宋抗金名將，治軍有方，金人流傳“撼山易，撼岳家軍難”足見他們有多麼忌憚岳飛。岳飛一生戰功赫赫，北伐中原，收復建康，抵抗金軍，護國有功！怎奈何佞臣當道，十二道金牌班師回朝，身背莫須有罪名，含冤入獄。紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構下達命令：“岳飛特賜死。”
孫中山：“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”
鄧小平：“英雄永遠為後人所紀念，壞人永遠為後人所唾棄。”
明朝石達開、徐達、朱文正等、藍玉案
明太祖朱元璋火燒慶功樓應該眾所周知，石達開、徐達等人都是明朝開國功勳，朱元璋對他們也不薄，賞賜有加，據說還有免死鐵券可用。但是群朱元璋恐其謀反，謀權篡位，便設計將眾功臣火燒死於慶功樓，只有劉伯溫等4人免於死難。不過後來朱元璋仍借胡惟庸之手毒死了劉伯溫。
關於火燒慶功樓一說，有人認為是清朝妖魔化明太祖的產物，實屬偽造。但事無空穴來風，不知諸位怎麼看？
還有就是洪武四大案之藍玉案，其實就是為自己的後代掃除障礙，藍玉居功自傲，生性軟弱的皇孫朱允炆是管不住他，所以朱元璋殺之而後快，並屠戮其親黨近1.5萬餘人。
藍玉自恃有功，專恣橫暴，所為多不法，舉止傲慢，無人臣禮。而藍玉案和空印案、郭桓案、胡惟庸案合稱為“洪武四大案”。“藍玉案”和“胡惟庸案”都是謀反案，受牽連的大多是跟隨朱元璋打天下的功臣，前後十餘年，屠戮上萬人。
袁崇煥
袁崇煥是明末著名的軍事將領，自己戎馬一生，戍守明朝東北邊疆，有效抵禦了清軍的進攻，立下了赫戰功。與岳飛一樣慘遭佞臣誣陷，使崇禎帝中了離間計，處死了袁崇煥，實乃千古奇冤。更讓人悲憤的是，袁崇煥死後竟然被不明真相的百姓吃掉了，不忍多說。
金庸：“袁崇煥真像是一個古希臘的悲劇英雄，他有巨大的勇氣，和敵人作戰的勇氣，道德上的勇氣。他沖天的幹勁，執拗的蠻勁，剛烈的狠勁，在當時猥瑣萎靡的明末朝廷中，加倍的顯得突出。”
年羹堯
年羹堯是清朝名將，他運籌帷幄，馳騁疆場，曾配合各軍平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，立下赫赫戰功。後來居功自傲，驕縱跋扈。後來一直寵信他的雍正帝，恐其攬權，怕他謀反，就革了他的職，最後順便把他殺了。
雍正帝：“不但朕心倚眷嘉獎，朕世世子孫及天下臣民當共傾心感悅。若稍有負心，便非朕之子孫也；稍有異心，便非我朝臣民也。” “朕不為出色的皇帝，不能酬賞爾之待朕；爾不為超群之大臣，不能答應朕之知遇。……在唸做千古榜樣人物也。”“大凡才不可恃，年羹堯乃一榜樣，終罹殺身之禍。”“年羹堯深負朕恩，擅作威福，開賄賂之門，因種種敗露，不得己執法，以為人臣負恩罔上者誡。”
功高震主，亦有善終者
一是低調，低調，再低調。
如衛青、曾國藩等，如此便不再是強臣，其善終是以喪失享受的權力為代價的。
二是大不逆的造反，取而代之。
如曹操、司馬懿、趙匡胤等，其以自己手中的強權，博一下，賭一把，將主子拉下馬，自己權控天下。
曹操還是趙匡胤？哈哈
大抵天下強臣，若想善終，要麼忍，要麼反！
那麼，問題來了，如果換做你是強臣，你會選擇“忍”還是“反”呢？歡迎和我在評論區討論！
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