作者 潘清泉 李雲勝
從前有座山，山上有個廟，廟裡有個老和尚，有一天老和尚對小和尚說：從前有座白雲岩山，山上有個白雲禪寺……
一、
白雲禪寺位於廬江縣湯池鎮果樹村境內，建於海拔332米的半山腰上。我們的車從合肥出發，行駛大約一個小時的時間，停在了三棵千年銀杏樹的下面。
遠眺四周，只見寺院臨水背崖，地勢險要，山河之景盡收眼底。
據說徐霞客於明萬曆四十四年登此感慨：“登樓南望九曲上游，一洲中峙，溪自西來，分而環之。至曲複合為一。洲外兩山漸開，九曲至盡。”
清代的名僧捧日大和尚也在白雲岩上留下
“大觀”兩字，這塊摩崖石刻至今仍在白雲禪寺大殿後。三月的白雲岩，風和日麗，只是銀杏樹尚未發芽。順著兩三人環抱般粗壯的樹幹抬頭望去，高度大約有好幾層樓，樹枝繁茂，可以想象到秋天滿樹金黃的壯觀景色。
陪同我們遊覽的當地朋友沈晴女士向我們介紹說，此地有三寶，千年銀杏謂之一也。
“這三棵銀杏應該差不多有一千年左右的歷史了。以前大鍊鋼鐵的時候，原本都打算將這棵銀杏樹砍掉燒火鍊鋼，但是被附近的村民阻止。後來三年自然災害，很多老百姓沒有糧食吃，都是依靠這三棵銀杏樹的果實存活了下來。對於這裡的居民們來說，這三棵古樹就是‘救命恩人’。”
白雲禪寺始建於明代洪武三年，以前也被叫作白雲庵，距今已有數百年的歷史了。後來被損毀，又於1994年重新修繕。
白雲禪寺旁邊，還有一座古墓，是漢留侯張良的衣冠冢。不過古張良墓已經被損毀成平地，現在的張良墓是在 2000年初由住持宏成法師和監院開慧法師為保護文物古蹟募化重修的。
《康熙·廬江縣誌》記載：“張良扶漢滅楚功成後，於漢十一年來白雲山二鼓峰白雲洞隱居。除踏山採藥，煉丹修行外，還悉心整理、編次漢初各類傳世兵書。”
當時，張良的政治理想已經實現，身病體弱，再加上又目睹了韓信等有功之人的悲慘結局，心中不免悲涼。於是他自請告退，隱居於白雲岩，專心修道。
張良在白雲岩隱居之時，還留下了千古詩篇：“白雲山上任逍遙，勝似朝中爵祿高。閒向窗前補舊衲，悶來嶺上採靈苗。齊王枉有功勞大，觸犯龍顏命不饒。非是微臣情太薄，恐遭韓候拿下梢。”
好玩的是洛陽也有個白雲山，山上也有個留侯祠，也說是張良隱居的地方，並且也寫了首詩，詩也是一模一樣的。
其實我們大可不必糾結，歷史上借名人之勢揚自己之威的事並不少見。
比如《三字經》上面的“昔仲尼，師項橐”，項橐撮土築城的故事在安徽撮鎮、河南中牟以及山東日照都有相似的傳說。
再比如六尺巷的故事，大家熟悉的應該是安徽桐城，但在合肥和山東聊城、浙江省級歷史文化村清漾，也都有一條六尺巷。
考證故事的真偽此時已不重要，就像我在《禮讓六尺巷》裡寫的：重要的是禮讓的謙遜思想根植於華夏大地，並且通過六尺巷的故事，滋養著一代又一代的人，傳播的都是和諧、睦鄰的夙願。
二、
自古好山出好茶。
其實在廬江劃歸合肥之前，合肥地區並不產茶，只是在肥東浮槎山有些零星野茶，幾乎可以忽略不計。
“說合肥歷史上不產茶並不準確，明末清初時的大別山茶被稱為‘廬州六安茶’。”
喜歡茶道的沈晴女士頓了頓繼續說：“很多人對此覺得奇怪，不過了解合肥歷史的就會知道，那時的六安州屬於廬州府管轄，只是後來直隸了才劃出。而廬江直到辛亥革命之前一直都屬於廬州府，現在不過是迴歸。”
她邊解說邊帶我們穿過白雲禪寺，再沿著臺階向上走。臺階兩側全是茶樹，簇擁著山頂最高處的臥佛塔。遠遠望去，視野之內的山坡上完全被翠綠的茶樹覆蓋。
出生於茶鄉的我對茶並不陌生，老家有六安瓜片、霍山黃芽、金寨翠眉、華山銀毫、舒城蘭花“五朵金花”。而白雲岩的茶過去就叫“湯池小蘭花”，現在改成了“白雲春毫”，但和舒城蘭茶、桐城小花一個味道。
正在茶園裡勞作的老茶農，已經在這裡生活了幾十年了，家裡祖孫三代都是茶農。
他手指不遠處的幾個山坡對我們說道：“這一片山脈是從大別山延伸過來的，這附近的山都種茶。你若站在臥佛塔上看，那真是一塔觀三地啊。北面種的是舒城小蘭花，西南面種的是桐城小花，我們廬江這邊種的是白雲春毫。”
不知怎麼，我腦海裡冒出了唐代茶聖陸羽引用秦漢以前的著作《桐君錄》上的文字：“酉陽、武昌、廬江，昔陵好茗，皆東人作清茗，茗有餑，飲之宜人。”
看樣子，茶就是這裡的第二寶了。就教於沈晴女士，她微笑著點點頭。
三、
我也算是一個資深的老茶客了，也喝過不少好茶，比如六安瓜片和太平猴魁等。安徽本就是出好茶的地方，全中國十大名茶就有四個在安徽。
但可能是出於口味的偏好吧，總感覺六安瓜片太儼，太平猴魁偏淡。嚐了一口當地茶，開始喜歡上了，色澤綠潤，湯色明亮，香氣清爽悠長，口感鮮淳回甘，甚得我心。
沈晴女士親自為我們泡茶，一招一式透露出與眾不同。
“白雲岩除了千年銀杏、白雲春毫，附近還有三處冷泉，也就是第三寶。以前大戶人家都會花錢僱人去山裡拉泉水，一車一車的。而像我們農家小院，平時大多都是用井水，若年節收成好，有時候也買上一兩桶。”
知道湯池溫泉多，卻不想冷泉也是如此豐富，於是我們便趕忙詢問是哪三處冷泉。老茶農答曰百花寨、三衝、老和尚包。
水對於茶的重要不言而喻，好水才能出好茶。茶聖陸羽有著名的“三水”論： “山水上，江次之，井為下。山水、乳泉、石池流者上”。
我們拜託老茶農做嚮導，帶我們去看看山泉水。
溪流兩岸都是嫩綠的垂柳，幾處徽派建築的小院，搭配著石橋，正可謂是 “小橋流水人家”。三衝交匯的地方，有一塊石刻上面寫著“三衝匯流，巢湖之源”。
老茶農向我們介紹道：“三衝又分為江衝、塗沖和林沖，是巢湖的源頭。傳說很多年以前，這裡沒有路。採蘑菇為生的江姑娘，因為勤勞善良感動了神仙，被雷公收為了弟子。她看到村民們出行不方便，就央求雷公開闢出一條路。後來江姑娘又帶著村民們種茶，老百姓們的生活也逐漸滋潤起來。這江姑娘後來就飛昇成仙了，大家都叫她江仙姑。”
我們的車沿著三衝岸邊的路一直走，沒過多久就到達老和尚包。
老和尚包海拔583米，是合肥第二高峰，僅次於海拔596米的牛王寨，形似一位胖和尚披衣舒袖，盤足而坐。頂峰貌似僧佛頭部，首微垂，似沉思狀，老和尚包因此得名。
我們步行至泉源處，山泉邊竹林圍繞，溪流清澈見底。我們用手捧起泉水嚐了嚐，的確甘甜清冽，十分爽口。
老茶農看了看時間，告訴我們今天是來不及去百花寨了。
“百花寨的故事可多哩。”
老茶農摘下頭上的草帽，笑著和我們說道：“百花寨不僅泉水好，山景也很美。又被叫作小香格里拉。三國時期，曹操曾在百花寨的打鼓尖上練兵。太平天國也在這裡打過一場仗。當時因為和清軍的這場戰役，把洪秀全妹妹藏在了百花寨裡。打仗時間長，總在山裡躲著也沒什麼吃的，就吃著百花菜，用泉水煮茶喝。後來我們這裡的人都稱她‘百花公主’。”
我們站在老和尚包，品著清甜的泉水，看竹林的滾滾波浪，聽老茶農講述的老故事，想象著當年百花公主的模樣。
此時，遠遠傳來白雲禪寺的鐘聲，激起一群群返巢的飛鳥。那鐘聲乘著春日的山風，輕撫茶園的新芽，穿過千年銀杏的枝丫，踏著山泉逆流而上，隨著泉源深處竹海的波浪，向山林更深處流淌。
閱讀更多 雙城草堂 的文章
