《大佛普拉斯》這個名字念起來很像是什麼！？是不是很像《大佛plus》。
這是因為導演之前拍過一部短片叫《大佛》，有了資金去運作一部長片之後，就把長片的名字叫做《大佛普拉斯》。
故事的主角是兩個社會的底底底層的人物，一位叫菜埔，幫大佛工廠守門，美名其曰夜間警衛人員。
一位叫肚財，撿破銅爛鐵為生，美名其曰資源回收員。
他們就像人間拋棄的兩個異類，異類和異類之間相互依靠，變成了好哥們。
他們兩人最自由的是人間喧鬧過去之後，在夜深人靜之時，肚財去到菜埔的守衛室，兩人看一些肚財撿來的黃色雜誌，還有一些覺得可以消遣的“垃圾”為生活的滋潤。
在某日，肚財沒有電視節目下不了飯，於是決定讓菜埔把老闆車上的行車記錄儀拿下來，兩人開始看起來別人的行車記錄視頻。
起初只是聽到一些激情聊天的片段，兩人像打開了一個彩色的想象空間，開始欲罷不能，把老闆的行車記錄儀都拷在電腦上。
從此之後雜誌也不看了，電視也不開了，下飯最好的方式就是看老闆的行車記錄視頻。
但此後他們在看的過程中，卻發現了菜埔老闆不為人知的一面，那就是老闆居然是禿頭，原來他一直是戴著假髮。
當然，這只是前菜，真正的驚天秘密是，行車記錄儀拍下了老闆殺掉前任的所有記錄，包括在殺死前任過程中用力過猛，把自己的假髮甩掉了。
於是，菜埔和肚財陷入了深深的困境中。
《大佛普拉斯》除了主線以外，還放置了很多閒筆。所謂的閒筆，就是講述故事主線之外的很多小插曲，用來潤色影片的主題。
比如認肚財做為唯一朋友的釋迦，比如肚財被抓的那一段，比如肚財遇到要自殺的胖子等等。
這些都意味著一個主題——階級。
影片中的黑白和色彩的對比，是一個重要的影射，電影的旁白也提到：“有錢的人生是彩色的，貧窮的人生是黑白的。”
《大佛普拉斯》的影片幾乎都是黑白畫面，也藉此說明電影是從貧窮階級的視角，去審視這個世態炎涼的社會。
而到了菜埔和肚財看行車記錄視頻時，則變成了有錢人的視角，也就是彩色視角去觀看這個魔幻的社會。
比如戴立忍飾演的啟文老闆，和小妹妹開車進入創意車位酒店時，各種眼花繚亂的星點，在肚財和菜埔眼裡，就像做夢一樣的感覺。
片中還有一個特別有趣的，就是說到超市收營員的機車，是粉紅色的，於是給了一個顏色。
表面上看來是起到搞笑作用，但實則從這個畫面能看到，這是這一群階級的人們，唯一能在這個社會苦中作樂的閃光點。
影片中還有很多這樣的搞笑橋段，比如肚財對菜埔說：“你老闆叫Kevin（洋氣），我只能叫肚財（土）。”
這些刻意調侃自己的橋段，把自己身份放得很低，讓觀眾在笑出來的背後，帶著一種酸楚，同樣身而為人，為何階級的差距就如此之大。
此外，整部電影用了很長的篇幅，讓我們普通觀眾慢慢的融入到他們的視角，用了很多和主線無關的事件，去讓觀眾真正體會到他們生活的現狀。
之後再把啟文殺人事件展露到肚財和菜埔眼前，此時我們就能明白，為什麼他們看到殺人案件，不是去報警，不是去抓住啟文。
而是選擇了去算命，去保平安這樣荒謬的做法。
因為在他們的視角，沒有所謂的夢想，尊嚴，更沒有什麼公平和正義。
對於他們來說，看到上層階級的惡，就等於給自己判了刑，為自己減刑的方法，就是祈禱這個惡不要來找到他們。
而最後兩位主角的命運，依然沒辦法通過這個秘密而改變，反而真正的讓自己陷入了險境。
影片雖然沒有明說菜埔的真正死因，但是暗喻已經十分明顯，肚財在片中沒有喝過酒，也不嗜酒，說他是酒駕出的車禍儼然不是事實。
但更重要的是，誰又去管一個撿破銅爛鐵的人的死活呢？！
這個時候不要以為結局有反轉，認為菜埔會因為好友的死，而變成了正義的化身，去揭發他老闆啟文的惡行等等。
相反，菜埔想到了自己病重的母親，他想要在自己出“意外”之前，把母親安頓好。本來想託付給那買眼鏡的叔，但沒料卻被叔反將一軍。
諷刺的是啟文接下了菜埔的爛攤子，因為他了解花一點錢收買一個膽小如鼠的人，總好過花大價錢和風險去幹掉他。
影片最後的大佛隱喻也很深，大佛在影片中沒有一處不是諷刺。
原本佛祖是“救人一命，勝造七級浮屠。”
但最後卻變成了有心人眼裡操控權欲的工具，尤其是在大佛完成的時候，佛法會的人去驗收，之後變成了互黑的爭鬥大會，每個人看似心平氣和，但實則暗流湧動。
又比如啟文在大佛的眼皮底下，親手幹掉了葉女士，諷刺的程度可想而知，一位製作大佛的虔誠藝術家，居然在自己製作的大佛前，殺掉了葉女士，還把葉女士的屍體放入大佛裡面，這膽子也是夠大的。
之後一場颱風，像報應一般，把整個製作大佛的工廠吹得東倒西歪，無法修復。
最後的佛法大會，大佛也顯靈一般發揮他的功能，去揭露啟文的罪行。影片此時戛然而止，但觀眾心裡已經清楚故事的結局。
結局上雖然有一種：“正義可能會遲到，但不會不到”的感覺。但這只是結尾的表層含義，結尾更深的寓意，是敲醒做佛法會的人，敲醒觀眾，敲醒世人。
就算之後佛法會的人沒有開佛驗屍，甚至是佛裡面根本就沒有屍體，但大佛的“警鐘”，著實在點醒人們，關懷和愛，不要只是嘴上念念，要用行動去實現。
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