Gennaro
咸陽有家包子鋪，因為美女老闆穿著漢服賣包子，最近成了“網紅”，引來眾多網友關注。小小的店面每天門庭若市，生意紅紅火火，女老闆孫韓玲本人也被眾多網友贊為“包子西施”。
這家包子店最早周到關注，還是因為孫韓玲平時穿著漢服賣包子，這在給她帶來關注的同時，產生了不少困擾，很多人說她是炒作。對此，孫韓玲稱自己這麼做，只是單純地喜歡漢服而已。她從小就喜歡中國古典文化，十幾歲開始穿衣就偏“古典風”，尤其鍾情唐裝、繡花的衣裙等等。有人將她工作時的照片發到了網上，從此就“火”了起來。
其實在陝西，像孫韓玲這樣的“平民網紅”還不少，之前就出過好幾位。
畢業於西安工程大學工程藝術學院的女生李佩煜開了一家專賣豬蹄和滷肉的店，被稱為“豬蹄西施”。
27歲的美女老闆許雅文經營了一家麵館，並起了個很文藝的名字“那個姑娘的面”。因為許雅文的緣故，麵館名聲越來越大，即便只有上午營業，平均每天都能賣超300碗。來吃麵的人，都稱呼她“拉麵西施”。
來自河南安陽的女孩康曉菡，因為在西安交大校園旁賣冰糖葫蘆，不足一年，這個女孩迅速走紅西安交大校園，而被男生們冠名為“糖葫蘆西施”。
隨著網絡的發展，“平民網紅”越來越多，許多人都認為這些網紅都只是因為靚麗的外表而受到關注，實際上她們身上的勵志精神，更是值得我們學習的。
華商網
西施，不是越國，即現在浙江的嗎？怎麼江南美女，跑西北陝西去了？而且屢屢變臉。一會“豬蹄西施”；一會“拉麵西施”；一會“糖葫蘆西施”。其實都是假西施。雖然不能說她們是東施效顰，也相信這西施之名，不是她們自己起的，而是好事者或一些媒體人，強加給他們的。她們是被動享用罷了。
之所以說起這個話題，因為陝西最近又火了一位“西施”，叫“包子西施”。
在咸陽，開了家包子鋪，不知道包子味道怎麼樣，但是很多人知道這家包子鋪的生意非常好。尤其知道美女老闆很特別，就是喜歡穿著長袍美裙的漢服賣包子。生意火爆是否與此有關？猜測估計這是其中一個重要原因。很多人不僅是來買包子，而是來看美女老闆的。有人拍照發到網上，老闆竟成了“網紅”，並獲得了“包子西施”的美譽，引來更多人的關注。
人們喜歡焦點人物和熱點新聞，又不喜歡人為炒作。就像喜歡美女，但不喜歡整過容的假美女，只喜歡原生態，真自然的清純美女。對此包子西施，否認自己刻意炒作，而稱自己只是喜歡中國古典文化，服飾喜歡民族風 ，無意走紅，偏偏走紅罷了。
所以“包子西施”，在人們印象中依然很純很美，她的個人魅力和她的包子生意一樣，依然火爆。
本人只是反感，動輒就給人家起名這西施那西施的這種現象。其實這還是一種把女性當作，古代地位低下，僅容貌嬌好女子的，一種欣賞；一種消遣；一種娛樂；一種把玩；一種消費。是對女性的一種變相歧視，是男權社會對女子一種不均等的戲弄！
其實，既然男女平等。這些女子應該抗議：少來這一套，俗！什麼西施東施的，我就是我，除了我自己，我誰也不是，我只是我！
（配圖為近年來全國各地的包子西施，朋友們比比看，哪位西施最清純最美麗？）
